賽龍舟,、佩香囊,、吃粽子,、懸艾葉…… 在你的家鄉(xiāng),，還有多少端午習(xí)俗依然保留？在傳統(tǒng)文化越來(lái)越受重視的今天,，我們不僅懷念兒時(shí)這些習(xí)俗的好吃和好玩,，更愿意身體力行地區(qū)保留和實(shí)踐這些傳統(tǒng)習(xí)慣。當(dāng)然,，少不了放假,，來(lái)好好準(zhǔn)備一番；根據(jù)根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳有關(guān)通知,，今年端午節(jié)放假調(diào)休時(shí)間為6月25日星期四至27日星期六,，共3天；28日星期天正常上班,。

2020端午節(jié)高速免費(fèi)嗎,？
端午節(jié)高速收費(fèi)嗎？不少車主仍不清楚端午節(jié)高速路是否免費(fèi),，有的人向我們?cè)儐?wèn)端午節(jié)高速免費(fèi)幾天,。網(wǎng)上甚至有傳言端午節(jié)高速免費(fèi)開(kāi)始時(shí)間，整得煞有介事,。事實(shí)上,，2020高速公路免費(fèi)時(shí)間共計(jì)32天，高速免費(fèi)節(jié)日分別為春節(jié),、清明節(jié),、勞動(dòng)節(jié)和國(guó)慶節(jié)。而元旦節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)高速公路是正常收費(fèi)的，上高速需要繳通行費(fèi),。

一,、端午習(xí)俗之賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越,、楚,。
其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái),，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上，張燈結(jié)彩,，來(lái)往穿梭,，水上水下，情景動(dòng)人,，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族,、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng),。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡,。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,，也舉行競(jìng)渡,。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本,、越南等及英國(guó),。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五）,，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié),。在競(jìng)渡前,，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”,。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文,，并為龍頭“開(kāi)光”（即點(diǎn)晴）,。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬,，龍頭即被抬去汩羅江,，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽,、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,，可謂盛況空前。爾后,，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世。

二,、端午習(xí)俗之佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊,，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂,、雄黃、香藥,，外包以絲布,，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀,，結(jié)成一串，形形色色,，玲瓏可愛(ài),。

三、端午習(xí)俗之吃粽子：
端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來(lái)已久,，花樣繁多。
據(jù)記載,，早在春秋時(shí)期,，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”,；用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”。東漢末年,，以草木灰水浸泡黍米,，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形,，煮熟,，成為廣東堿水粽。
晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁,，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之,，合爛熟，于五月五日至夏至啖之,，一名粽,，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期,，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉,、板栗,、紅棗、赤豆等,，品種增多,。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,，粽子的用米,，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形,。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”,。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣,、木車牛馬作的廣告,，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元,、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉,、松子仁,、棗子、胡桃等等,，品種更加豐富多彩,。
一直到今天，每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國(guó),。

四,、端午習(xí)俗之懸艾葉菖蒲：
民諺說(shuō)：“清明插柳,，端午插艾”,。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除,，以菖蒲,、艾條插于門眉，懸于堂中,。并用菖蒲,、艾葉、榴花,、蒜頭,、龍船花，制成人形或虎形,，稱為艾人,、艾虎；制成花環(huán),、佩飾,，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴,。
艾，又名家艾,、艾蒿,。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香,，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,，凈化空氣,。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血,、暖子宮,、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材,。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯,、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。
可見(jiàn),，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院,，掛艾枝,，懸菖蒲，灑雄黃水,，飲雄黃酒,，激濁除腐，殺菌防病,。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗,。

五,、端午習(xí)俗之放紙鳶：
紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹,，拉著系在上面的長(zhǎng)線,，趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器,。在中國(guó)南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”,。

六,、端午習(xí)俗之貼午時(shí)符：
舊時(shí)廣東一些地方有貼“午時(shí)符”的習(xí)俗。午飯后,，家家貼“午時(shí)符”,。符用寬約一寸，長(zhǎng)近一尺的黃紙條,，上面用朱砂寫上“五月五日午時(shí)書(shū),，官非口舌疾病蛇蟲(chóng)鼠蟻皆消除”等字樣。

七,、端午習(xí)俗之拜神祭祖：
拜神祭祖是端午節(jié)重要習(xí)俗之一,。“天地者,，生之本也,；先祖者，類之本也,?！碧斓厥巧母?，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗,，通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑,。

八、端午習(xí)俗之跳鐘馗：
跳鐘馗：一種民間舞蹈,，又稱“嬉鐘馗”,。據(jù)悉，跳鐘馗,，源自北宋,，是古徽州遺存下來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗表演，有《出巡》,、《嫁妹》,、《除五毒》等多種內(nèi)容，體現(xiàn)了民眾崇尚鐘馗的剛正不阿和祈盼除害降福的美好愿望,。在民間,，“鐘馗”是避邪扶正的象征，端午跳鐘馗,，寓意為消除五毒,，四季平安，人壽年豐,。
到了清代,，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月,，以期驅(qū)邪除害,、祛兇引福。

九,、端午習(xí)俗之斗草：
斗草是一種由采草藥衍生而成的民間游戲,，於端午日外出，找些奇花異草互相比賽,，以新奇或品種多者為勝,。起源無(wú)考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān),。
漢以前不見(jiàn)斗草之戲（《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》）,。斗草以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名,，多者為贏,，兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣,；兒童則以葉柄相勾,，捏住相拽,，斷者為輸，再換一葉相斗,。
據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云：”五月五日,，四民并踏百草，又有斗草之戲,。”

十,、端午習(xí)俗之打馬球：
馬球，是騎在馬上,，持棍打球,，古稱擊鞠。中國(guó)北方民族沒(méi)有端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,，但會(huì)在端午這天射柳和打馬球,，這很明顯是來(lái)源于北方游牧民族的競(jìng)技遺俗。馬球,，是騎在馬上,，持棍打球，古稱擊鞠,。

十一,、端午節(jié)的由來(lái)：
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,，因仲夏登高，順陽(yáng)在上,，五月是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”,。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。 端午節(jié)起源于中國(guó),，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗,。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥,、曹娥等說(shuō)法,。 端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。
自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng),。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日,。2006年5月,，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

最后,，祝大家過(guò)一個(gè)祥和,、安康的端午小長(zhǎng)假。